#1 Hanne Kristin Rohde
Mennesker er uberegnelige, tenker hun. Det er ikke mulig å spekulere i hvem som makter å effektuere syke idèer.
#2 Hanne Kristin Rohde
Det er nettopp den type vitner vi er avhengige av, sier hun. - Mennesker som vet hva som skjer rundt dem. Nabokjerringer.
#3 Veronica Roth
"Ja, livet sugerog til," sier hun. "Men vet du hva som får meg til å holde ut?" (...) "De øyeblikkene da det ikke suger," sier hun. "Trikset er å legge merke til dem når de dukker opp."
#5 Fjodor Dostojevskij
Dette mener jeg fordi kanskje den viktigste paragraf i den dydige og verdige, siviliserte vesteuropeers katekisme dreier seg om evnen til å samle kapital.
#6 Johan Harstad
Det eneste jeg ville var å være i nærhetenhenne hele tiden, som en groupie fra helvete, jeg mener, til og med måten hun løftet koppen og drakk kaffe på var til å gi seg ende over(...)
#7 Anouar Benmalek
For he had given her happiness, that simplest of things which can so easily vanish.
#9 Michel de Montaigne
Og de låser deg inn i et mørkt rom og sier: frihet! Og de lenker deg med lydighetens jern og sier:frihet! Og de binder dine føtter og sier:gå!
#10 Michel de Montaigne
Og du går ut i det endeløse rom der tanken sliter sine lenker av.
#11 Michel de Montaigne
Da Lysimachos truet med å drepe Theodoros, svarte han: «Du må være ganske sprek om du skal måle krefter med en spansk flue!»
#12 Veronica Salinas
Døden utvisker forskjellen mellom et langt og et kort liv. Langt eller kort gjelder ikke for de ting som har opphørt å eksistere.
#13 Lars Akerhaug
I min tid anklaget kongen en mann for å ha lagt hånd på en prest. Mannen nektet plent – alt han hadde gjort var å piske ham og trampe på ham.
#14 Lars Akerhaug
Vi var de fattige blant de rike. Vi var de rike blant de fattige. Vi var indianerne blant skoleelevene i byen. Vi var byjenter blant barna i jungelen. Vi var ikke herfra og ikke derfra. Vi var verken eller, og vi var både og -Det var Sisi og meg.
#15 Lars Akerhaug
Som ung var jeg selv inspirertmarxistisk ideologi. Islamisme er ikke helt ulikt. Det er et ideologisk system der islam og Koranen har et svar på absolutt alt. For den som lar seg oppslukedette universet er det fullkomment perfekt, logisk og uangripelig. Jeg blir nysgjerrig. Finnes det mennesker i Norge som mener det samme? Åpenbart. Hvem er de?
#16 Sven Stolpe
Jeg har forsøkt mange ganger å stille Ahmed vennlige, men kritiske spørsmål. Jeg liker ham, kanskje fordi jeg gjenkjenner littmeg selv og hvordan jeg tenkte før i ham. Før vårt siste møte håpet jeg å kanskje få ham til å se ting på en litt annen måte. Jeg må bare oppsummere at jeg har mislyktes. Jeg når ikke frem. I hans univers er det ikke rom for tvil. Vi er som fremmede for hverandre.
#17 Jens Bjørneboe
"Kristne tenker at Jesus ofret seg for alle. Deg også." Jeg peker på ham. Det er ikke på samme måte i islam, der man trekker et skarpt skille mellom samfunnetde troende og de vantro. Jeg merker at argumentasjonen ikke gjør inntrykk. Han reflekterer ikke over det jeg sier. For ham er det en selvsagt ting at muslimer står i en klasse for seg selv. Over oss andre. Kanskje er vi her ved kjernendet som er problematisk. Ikke bare i den radikale islamistideologien, men i hele det islamske tankeuniverset, Leser vi Koranen ser vi hvordan man gjennom hele teksten trekker grenser mot de vantro.
#18 John Fante
om barbarisk storm, kulturkamp og røttene til Hitler-riket: Åndsliv i fare
#19 Jens Bjørneboe
Min närmaste vän i Tyskland var prof. Ernst Robert Curtius ; han övertygade mig definitivt om en oerhörd fara -- inte bara för Tyskland utan för hela Europa.
#20 Jens Bjørneboe
Curtius utgav 1932 en skrift som hette Deutscher Geist in Gefahr -- en bokstor betydelse. Efter genomläsningen anade jag för första gången var roten och upphovet till de fruktansvärda kriserna i Tyskland fanns.